【茶與企業(yè)文化】
熟悉的人都知道，俊鋒的老板是潮汕人，潮汕人好飲茶。
初識鄭董是偶然，結(jié)識鄭董則全賴茶緣。一杯清茶，醇香沁人，未曾入口，已是滿室飄香。烏龍入宮，重洗仙顏，沐浴出壺，懸壺高沖，白鶴亮翅，關(guān)公巡城，韓信點兵……一招一式，情至意盡。
一日，得知公司有意建立企業(yè)文化，思前想后，突發(fā)奇想，建議以“茶”為基礎(chǔ)建立俊鋒企業(yè)文化，幸得鄭董認(rèn)可。究其緣由有三：一則老板好茶，在同行中有別于其它；二則俊鋒一貫工作風(fēng)格是低調(diào)，重禮尚往來，與茶之禮儀相符；三則企業(yè)文化是一個文化體系，短時間建立勉為其難，而茶文化卻是一個源遠(yuǎn)流長的文化分支，造勢不如借勢。
既然借鑒茶文化，那么對于茶我們又知道多少呢？
俗話說：居家七件寶，柴米油鹽醬醋茶；其實文人也有七件寶，琴棋書畫詩酒茶。這說明茶并不是文人騷客專用的風(fēng)雅之物，它已深入到我們每個人的生活。我們選擇茶為載體來深化企業(yè)文化，看重的就是茶能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到陶冶情操，美化生活。茶之所以適應(yīng)各種階層、眾多場合，是因為茶的品質(zhì)、茶的情操、茶的本性符合中華民族的平凡實在、和誠相處、重情好客、勤儉育德、尊老敬老的民族精神。
喝茶有益，喝茶有禮，喝茶有道。在生活中，我們將喝茶分為四個層次：即喝茶，品茶，茶藝，茶道。四個層次由淺至深，也代表著四種不同的境界。品茶講究的是茶的色香味；茶藝則要求的是茶的沖泡技藝和氛圍環(huán)境；而茶道追求的則是在茶事中融入人生哲理、倫理道德，求修身養(yǎng)性、陶冶情操、品味人生、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的升華。中國茶道就是通過茶事的全過程引導(dǎo)個體走向完成品德修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。這是飲茶的最高境界，也正是我們企業(yè)文化所追求的最終目標(biāo)。
喝茶，對生理的要求。有如員工因生活需要而尋求一份工作，目的僅在于生存。
品茶，對喝什么的要求。有如員工因努力工作學(xué)習(xí)而掌握一技之長，不再為生存擔(dān)憂，開始主動爭取適合自己的崗位，追求的是個人價值的體現(xiàn)。
茶藝，對怎么喝的要求。有如員工在個人價值得到認(rèn)同的基礎(chǔ)上，開始建議和試圖改變企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和機制，追求的是主人翁的姿態(tài)，積極參與企業(yè)的發(fā)展和變革。
茶道，對喝后悟道的追求。有如員工在個人價值實現(xiàn)后，努力促使自身價值和企業(yè)價值以及社會價值的和諧統(tǒng)一。
此外，為什么選擇茶為載體，更重要的是茶所自身附帶的精神。
有茶藝學(xué)家和專家以精練的哲理語言加以概括，由此提出茶道的基本
精神，也就是飲茶的道德要求，也稱之為茶德。有研究表明中國的茶
道精神核心就是“和”。天地人和，和敬、和清、和廉、和靜、和美、
和愛、和氣、和悅、和諧、寬和、和順、和合、交合（兩軍相對）、
和售（公平買賣）、和戎（民族結(jié)盟）、和勝（病愈）、和成（飲食適
中）等等。企業(yè)在日常業(yè)務(wù)往來中，追求的也正是企業(yè)內(nèi)部和社會各
界的和諧共存。
于是，我們由品茶的每一個環(huán)節(jié)來充實和升華企業(yè)文化。
茶與水的結(jié)合，茶是精髓是脊梁，水是載體是血肉，茶因水而燦
爛，水因茶而入味。泡茶之人是企業(yè)所有者，通過適當(dāng)?shù)呐葜�，將茶與水融合，釋解出別樣的口感。不一定好茶、好水就能泡出好的茶湯，只有在茶、水、人三者有機和諧的基礎(chǔ)上方能泡出上好的茶湯。
茶的沖泡過程不只是把茶葉的品質(zhì)完美發(fā)揮的技藝，本身是一種發(fā)展個性的表演。在泡茶品茶的過程中，你必須專心一致才可能泡好茶，才可以體會茶的境界，而且有秩序才能表現(xiàn)美感與主客良好關(guān)系，結(jié)果達(dá)到修身養(yǎng)性與敦睦人倫的社教功能。
品茶就是知人、識人。聞香：即聽聞，通過他人了解一個人；品
味：即感觸，通過親身感觸了解一個人；回甘：即回味，已事實為依據(jù)，形成自我心中形象。
簡而論之，茶文化，就是我們企業(yè)的團(tuán)隊精神和精髓。形式上講
究“以禮待人”，本質(zhì)上如“品茶知味”、“先苦后甜”，即“品茶知味悟人生”。在企業(yè)管理上就是要求管理形式要有章可循，嚴(yán)格管理；在企業(yè)發(fā)展的大方向上則要不拘一格，大象無形。
何曉波
